01/29-30 每日灵修|以赛亚书-神国的荣耀

赖老师
2022-01-28

2021918

天天以神的话为灵命的粮食

日日以神的道为行为的准章



以赛亚书-神国的荣耀


接续昨天的内容,神的理论要凭信心接受,教导我们罪得洁净之法。这洁净跟人的善行或努力,完全沾不上关系;这洁净只能透过主耶稣在十字架上流血所成就的救赎得到。谁晓得那些已经回覆以赛亚书一章18节的邀请的人呢?这邀请今天仍然响起!若百姓不听从,反倒悖逆,那么等待他们的就只有战争和毁灭了。我们一起来听听赖老师怎么说


视频


附上音频补充


人在神面前固然会显为有罪,但回到神面前也能得蒙赦免。因此,躲藏并不明智(创三10),直面才是聪明。行为不是人赚取恩典的根据,当以色列人没有任何好行为的时候,神就已经把他们带出埃及为奴之地、领进迦南应许之地。恩典是神白白赐下的,但承受恩典里的人也有责任顺服神、「拣选生命」(申三十19)。律法的目的就是让人学习顺服、长久地活在应许和恩典里,「可以存活得福,并使你们的日子在所要承受的地上得以长久」(申五33)。


以赛亚书 第一章 18-20

18.耶和华说:你们来,我们彼此辩论。你们的罪虽像朱红,必变成雪白;虽红如丹颜,必白如羊毛。

19.你们若甘心听从,必吃地上的美物,

20.若不听从,反倒悖逆,必被刀剑吞灭。这是耶和华亲口说的。


人「若不听从,反倒悖逆」,不必神亲自降灾,早晚都会自食其果(申二十八、二十九),结果「必被刀剑吞灭」。因为灾祸与悖逆并行,死亡与犯罪同来;历史证明,悖逆神的人一定会彼此背叛、欺压,人类自己就是自己最大的祸患。


神要向所有因罪而显明是他敌人的人,发泄他的怒气。神的审判要除净一切的不洁,恢复耶路撒冷昔日的光辉;他的公义要确保悔改的人得到拯救。耶和华的复合名主万军之耶和华,确保所描述的审判必然出现。


以赛亚书 第一章21-31

21.可叹,忠信的城变为妓女!从前充满了公平,公义居在其中,现今却有凶手居住。

22.你的银子变为渣滓;你的酒用水搀对。

23.你的官长居心悖逆,与盗贼作伴,各都喜爱贿赂,追求赃私。他们不为孤儿伸冤;寡妇的案件也不得呈到他们面前。

24.因此,主─万军之耶和华、以色列的大能者说:哎!我要向我的对头雪恨,向我的敌人报仇。

25.我必反手加在你身上,炼尽你的渣滓,除净你的杂质。

26.我也必复还你的审判官,像起初一样,复还你的谋士,像起先一般。然后,你必称为公义之城,忠信之邑。

27.锡安必因公平得蒙救赎;其中归正的人必因公义得蒙救赎。

28.但悖逆的和犯罪的必一同败亡;离弃耶和华的必致消灭。

29.那等人必因你们所喜爱的橡树抱愧;你们必因所选择的园子蒙羞。

30.因为,你们必如叶子枯干的橡树,好像无水浇灌的园子。

31.有权势的必如麻瓤;他的工作好像火星,都要一同焚毁,无人扑灭。


神允许百姓落在悖逆和失败里,并非任凭他们灭亡,而是要让人在失败中认清自己无可救药的本相,因此彻底拒绝自己、专心寻求救恩。人类和选民的历史都在神的掌管之中,祂的恢复计划必要成就,并且延续到新天新地(启二十一1-2)!


第二章的开头同样在论到犹大和耶路撒冷,但先知的信息却瞻望到未来,同时也表明了神对子民审判的目的,神的心意是不改变的,我们的不是要灭掉犹大,而是让他们在审判中觉醒,当那日来临的时候,神成为他们的神,是他们的拯救者和保障。


以赛亚书 第二章1-5

1.亚摩斯的儿子以赛亚得默示,论到犹大和耶路撒冷。

2.末后的日子,耶和华殿的山必坚立,超乎诸山,高举过于万岭;万民都要流归这山。

3.必有许多国的民前往,说:来吧,我们登耶和华的山,奔雅各布神的殿。主必将他的道教训我们;我们也要行他的路。因为训诲必出于锡安;耶和华的言语必出于耶路撒冷。

4.他必在列国中施行审判,为许多国民断定是非。他们要将刀打成犁头,把枪打成镰刀。这国不举刀攻击那国;他们也不再学习战事。

5. 雅各家啊,来吧!我们在耶和华的光明中行走。


神圣殿的建立,以及 的道由锡安发出,所产生的结果是,列国都解除武装,太平盛世继之而来。这现象是在列国间审判,在众民中定是非时发生的。没有人向这个仲裁的法庭上诉,因为这法庭是神管理的,有绝对的公义。当那日子来到,人们并不毁掉战争用的武器,而是将它们改造成谋求和平与繁荣的工具。刀要打成犁头,枪要铸成镰刀。


「在耶和华的光明中行走」,就是在神的同在与眷顾中(民六25;诗二十七11),遵行神的旨意(诗四十三3)和话语(诗一百一十九105)。这是以赛亚先知第一次呼吁百姓回转,劝勉百姓与神同行。当以赛亚先知宣告了国度的荣耀前景之后,就呼吁百姓回转归向神;当神对立约之民的管教完成的时候,也将是「以色列全家都要得救」(罗十一26)、国度在地上显现的时候。以马内利



愿神亲自记念你的撒种

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